آمدن یا نیامدن مسئله این نیست ؛

مسئله ناموسی است !

 "  در پی اعلام کاندیداتوری میر حسین موسوی و انتشار برخی شایعات مبنی بر انصراف سید محمد خاتمی از عرصه انتخابات وی تاکنون هیچ گونه موضع رسمی در این خصوص اعلام نکرده و بر اساس گزارشات رسیده رئیس دولت اصلاحات تا هفته جاری در خصوص ماندن یا انصراف از تدوام حضور در عرصه انتخابات بیانیه ای را منتشر خواهد کرد. "

روز – داخلی – تحریریه  یک جریده

 ساعت هشت صبح است و الف . جیم  در حال بررسی اخبار بین الملل است . عبوس و ناراحت نشسته است و مدام با تلفن صحبت می کند . انگار که خبر خوبی را مخابره نمی کند .

الف . جیم : دیشب نامه انصراف نوشته ! تاج زاده و چند نفر دیگه اجازه ندادند اعلام رسمی کنه ! حالا امروز حول و حوش ساعت یازده / دوازده می ریم جماران ، ببینیم چی می گه !

 فلش بک – روز داخلی – خانه اولین سفیر ایالت متحده در تهران

 ساعت یازده صبح است و دال . میم به همراه الف . نون و میم . ف به همراه چند نفر دیگر منتظر مسئول ستاد خبری یکی ازنامزدهای دهمین دوره ریاست جمهوری هستند . کلوزآپی از یک وایت بورد ؛

برنامه های انتخاباتی خرداد 88  و برنامه های بعد از پیروزی در انتخابات !

مسئول ستاد خبری : امیدوارم با پوشش و حضور خوب شما منبعی مناسب برای پیشبرد اهداف انتخاباتی و تغذیه سایر رسانه های موافق و مخالف باشیم .

 فلش فوروارد – روز – خارجی – جماران

 یک مینی بوس پر از مسافران منورالفکر به همراه چند دستگاه پژو و زانتیا . تمام موبایل ها خاموش می شود و تحویل حراست داده می شود . چشمانش پف کرده .

 شاید دیشب فوتبال تماشا می کرده ، اما دیشب فوتبالی در کار نبود! هر چه بود تلویزیون روشن بوده او هم مشغول کتابت نامه انصراف از انتخابات .

کاندیدای در حال انصراف از انتخابات با چشمانی پف کرده : بازی در دست ما است ، هرچند که بازیگردان جناح مخالف است . اما بازی آن ها را بر هم خواهم زد ...

 روز – داخلی – بنیادی که فقط در آن باران می بارد

 همه منورالفکران جمع اند . میزهای ناهار خوری به طرز دهشتناکی منظم چیده شده اند . آقای ف . عین انگار صاحب عزا است . جوجه کباب لعنتی از گلو پایین نمی رود . دعوا بر سر مهندس و حاج آقا و شیخ همچنان ادامه دارد . اما یک نفر دست به غذایش نمی زند و فقط به دوربین نگاه می کند ؛

یک نفر : حالا چرا مهندس !؟

 روز -  خارجی – تراس همان بنیاد

 سیگار می کشند و خبر رسانی و گاه پراکنی می کنند . کاف . ت می گوید : خبرگزاری مهر دقیق کار کرد فقط یک جمله باید به آن اضافه شود . اضافه کنید که بازی در دست ما است ....

یک سیگاری دیگر : به نقل از نزدیکان مهندس بنویسید که امروز علاوه بر حاج آقا با شیخ هم دیدار دارند البته شما بهتر می دونید برای تبریک عید نه تبریک به خاطر کناره گیری حاج آقا !

 روز – داخلی – تحریریه یک جریده حامی همان نامزد

 هیچ کس حرفی نمی زند . دوربین در تحریریه می چرخد !

صحنه ای از فیلم اتخاباتی حاج آقا با بغضی در گلو . یک دبیر سرویس سیاسی بغض نکرده می گوید :

آمدن تو ناموسی است !

The End

 بورخس می گوید :« به نظر من آدم هايى كه فلسفه ندارند فقيرانه زندگى مى كنند. فلسفه به دنيا ابهامى مى دهد كه همين ابهام خيلى عالى است. و به عبارتى واقعيت را تحليل مى برد و از آنجا كه واقعيت هميشه چندان مطبوع نيست، اين تحليل رفتن به داد آدم مى رسد.»

راهرو دانشکده فلسفه هم مانند سر فصل های درسی اش پر از پیچ و خم و مبهم است . درست مثل یک ماز ! فقط کافی است سراغ بگیری که چرا و چگونه انسان های این دانشکده به فلسفه علاقه مند شدند و به تحصیل آن پرداختند و می پردازند . یکی خواب نما می شود وخواب کانت روشنگر را می بیند به سراغ فلسفه می رود و دیگری از افراط در عرفان سرسپرده فلسفه شده . اما به دست آوردن تعبیر روشنی از فلسفه در روند فیلسوف شدن ، آن هم نه به صورت آکادمیک  موثر به نظر می رسد ...

پوپر معتقد است  : " همه مردان وزنان فيلسوف هستند؛  يا بهتر است  اين طور بگوييم كه ، هرچند خودشان متوجه نباشند كه مسائل فلسفي دارند ، به هر تقدير داراي پيش داوري هاي فلسفي اند ... "

فيلسوفان به نظر  خوابگزاران هر عصرند و در كار تعبير و تفسير خواب هر دوران. جمله اى از ميشله حكم کانون بسیاری از مکاتب و نظریات فلسفی است :« هر دورانى خواب دوران بعدى را مى بيند.» اين خوابگزارى مى تواند تعبيرهايى كاملاً بر ضد خود خوابگزارى به بار آرود، حتى ممكن است خود را نفى كند...

برای بیشتر مردم حقیقت مساله ای است که در درجه دوم اهمیت قرار دارد .راسل معتقد است اگر می خواهی فیلسوف شوی اولین مطلبی که باید بدانی این است که اکثر مردم زندگی خود را با جهان کلی از باورهایی که هیچ گونه توجیه عقلانی ندارد ، به سر می کنند و دیدگاه های غیر عقلانی آدمی هم با یکدیگر سازگاری ندارد و از این رو هر دو نمی تواند درست باشد . اعتقادات مردم به گونه ای طراحی شده اند که با آن احساس راحتی کنند .

اگر می خواهی فیلسوف شوی ، باید تا آن جا که ممکن است از باورهایی که فقط وابسته به مکان و زمان تعلیم و تربیت شما است و یا وابسته به آن چه والدینتان به شما گفته اند دست بکشید

در مرحله سوم اگر همچنان می خواهید فیلسوف شوی  باید به پرورش عقل و احساس خود بپردازی  . این دو نوع پرورش با یکدیگر مرتبط اند اما در مباحث نظری تا اندازه زیادی از یکدیگر جدا هستند . در این مرحله اضافه کنید دانستن معتنابهی از ریاضیات و منطق را ...

اگر سودای فیلسوف شدن هنوز در سر شما است ، دانشی که آگاهی به آن ضرورت دارد ، معلومات تجربی است . البته نه در جزئیات دقیق ، فقط در حد دانستن نتیج کلی ، تاریخ علم و به خصوص روش آن .

راسل می گوید : " وقتی پسر بچه 15 ساله ای بودم ، تصمیم به وارسی همه باورهایم گرفتم و اگر به نظرم می آمد که آن ها پر و پایه ای جز عادت یا پیش داوری هایم ندارند ، کنارشان بگذارم . از این پیشامد شروع کردم که شاید بهتر بود انگلیسی ها در جنگ با ناپلئون شکست می خوردند . بعد از مدت ها بالا و پایین کردن این فرضیه دریافتم که در آن صورت فقط یک استدلال به نفع ناپلئون وجود داشت : اگر ناپلئون پیروز می شد ، انگلستان هم واجد نظام واحد های اندازه گیری فرانسوی می شد .

 عامل مهم دیگر در تربیت یک فیلسوف تاریخ اعتقادات غیر عقلانی انسان ها است . ارسطو تاکید می کرد که زنان از مردان کمتر دندان دارند . با اینکه خود متاهل بود و می توانست دندان های همسرش را شمارش کند .

 عوامل مختلفی می تواند انسان را به رفتار نا هنجار سوق دهد : تعلیم و تربیت خطا ، رژیم غذایی بد ، نگرانی های اقتصادی و ... اگر از دست رفتار نا هنجار انسانی عصبانی شویم انرژی خود را تلف کرده ایم ، درست مانند اینکه از ماشینی که راه نمی رود عصبانی شویم . فقط تفاوت در این جا است که شما می توانید ماشین را به طرف گاراژ هل بدهید اما هیتلر را نمی توانید به کلینیک روان درمانی بکشید !

در مرحله آخر اگر شما هنوز پای عقیده خود و فیلسوف شدن ایستاده باشید ممکن است بگویید : من دوست دارم فیلسوف شوم ، چرا که گمانم بر این است که فیلسوفان هدف زندگی را می دانستند و می توانند به ما بیاموزند که چگونه باید زیست . آیا فلسفه چیزی برای گفتن درباره این امور دارد ؟ ...

 راسل هم به عنوان خوابگزار عصر خود خواب دوران بعدی خود را می بینید و شاید این دلیل خوبی برای آن باشد که این معلم فلسفه با پرداخت به اتوبیوگرافی فلسفی خود تمام تجربیات اش را خیلی ساده در اختیار انسانی که خواه و ناخواه فیلسوف است قرار می دهد . هرچند که ممکن است به قول میشله خود را نفی کند .

*پی نوشت : خلاصه اي از مطلب چاپ شده در هفته نامه مردم وجامعه / شنبه ۳ / ۱۲/ ۸۷